Il Qi-gong cinese attinge da numerose fonti:

• -la Filosofia Taoista;

• -i reperti archeologici della tomba di Ma-Wang-Dui;

• -il Huang-Di-Nei-Jing o “Trattato di Medicina dell’Imperatore Giallo”;
  

• -l’Alchimia Taoista;

• -la Necromanzia Taoista, che è una forma cinese di magia nera;

• -lo Sciamanesimo manciuriano;

• -il Confucianesimo;

• -il Bonismo tibetano (religione autoctona precedente al Buddhismo Vajrayana);

• -il Buddhismo Chan, fondato da Bodhidharma al Tempio Shaolin;

• -la Tradizione Popolare medica cinese, che include i famosi esercizi degli animali del medico Hua-to,

• -l’arcaica ginnastica medica del Dao-Yin ,
  

• – le Arti marziali.

Per migliaia di anni Saggi e Maestri hanno studiato il Qi o prana (in sanscrito) e suoi cicli micro e macro-cosmici sono riportati nei più antichi libri di sapenza, i Veda. Dagli albori della storia gli insegnamenti contenuti in questi Sacri depositari di saggezza sono stati tradotti, sintetizzati e applicati da popoli diversi, con riferimenti ed espressioni linguistiche, concettuali e culturali delle proprie tradizioni autoctone. In Cina l’Yi-Jing (I-Ching)  il “Libro dei mutamenti”, (1122 a.C.) fu probabilmente il primo libro che fece conoscere al popolo cinese il Qi e le sue diversificazioni funzionali nella natura e nell’uomo. Esso spiega che l’energia della natura comprende “Tre poteri naturali” (San-Cai) espressi dai tre Qi:

• –il Qi del cielo,
• -il Qi della terra e
• -il Qi dell’uomo.

Questi tre aspetti della natura hanno precise regole immutabili e cicli periodici costanti. In questo libro i mutamenti del Qi naturale sono calcolati con gli “Otto trigrammi” (Ba-Gua), da cui sono derivati i 64 esagrammi. Il rapporto dei tre poteri naturali con le loro trasformazioni di Qi fu in seguito ampiamente trattato nel libro Qi-Hua-Lun, “Tesi sulle variazioni del Qi”. La comprensione delle regole e dei cicli di “Distribuzione del tempo celeste” (Tian-Shi) aiuta a capire i mutamenti stagionali, climatici, atmosferici e tutti gli altri fenomeni naturali che dimostrano ciclicità e ripetitività dovute al riequilibrarsi dei campi di Qi. Tra i cicli cosmici temporali ci sono quelli giornalieri, mensili, annuali, quelli di dodici e sessant’anni. Il Qi della terra è parte di quello del cielo. La comprensione delle regole e della struttura della terra permette di capire l’ambiente, i cicli vegetativi, l’adattamento dell’individuo all’ambiente, dove stabilire la residenza (Feng-Shui) , l’influenza delle direzioni e molti altri fattori collegati alla terra e conosciuti dai monaci Di-Li-Shi o Feng-Shui-Shi, Maestri di geomanzia o del vento e dell’ac¬qua.

Le categorie generali del Qi-gong sono:

• 1) La Terapia Fisica per la salute, il mantenimento e il trattamento di disordini specifici;

• 2) Gli Esercizi per la gestione dello stress e il rilassamento (molte tecniche occidentali provengono dal Qi-gong)

• 3) Il Qi Terapeutico Esterno (wai-Qi liao-fa) o Contatto terapeutico cinese, come il massaggio terapeutico cinese (Tui-na) e la digitopressione (An-mo).

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阿 彌陀佛

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