. Maha-Karuna

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"Des Weisen Herz ist mit der Natur verbunden
und mit der Weisheit des Lebens, so dass alle leben können. "

Die Jünger des Buddha des Mitgefühls

Um das Fleisch zu bekommen ist immer dann notwendig, jemanden zu verletzen oder zu töten, und ein edler Mensch nicht wollen, anderen Schmerz zuzufügen nur, um seine Zunge zu erfüllen. Darüber hinaus lernen die Shaolin Mönche, von den Tieren zu kämpfen, da könnte sich so undankbar gegen ihre "Herren der Natur", um anzukommen, sie zu töten Fleisch essen ist ohne Zweifel eine gewalttätige und daher nicht zum Buddhismus entsprechen buddhistischen Lehre unterrichtet?.: "Zwei Säulen tragen das große Gebäude des Buddhismus: Weisheit (Maha-prajna) und großes Mitgefühl (maha-Karuna). Weisheit strömt aus Mitgefühl, Weisheit und Mitgefühl, sind eins "Der erste buddhistische Gebot gebietet:". Du sollst nicht töten, selbst zu halten und zu schützen alles Leben ", und Texte des Mahayana-Buddhismus Behauptung:" Der Verzehr von Fleisch aus die Saat des großen Mitgefühls. "Buddha in seinem Leben verkörpert diesen Ozean des Mitgefühls, der mit vegetarischer Option, die eine wesentliche Rolle in der Weisheit gepredigt hatte. Ein Gedicht, die ihm zugeschrieben sagt: "Creatures ohne Füße haben, meine Liebe. Und so (habe ich) diese beiden Füßen, und auch solche mit vielen Füßen. Mögen alle Wesen, alle Dinge, die Leben haben, alle Wesen jeglicher Art, zu sehen, nie alles, was ihnen schaden könnte. Kann nicht immer mit ihnen geschehen keinen Schaden zufügen. "Seine frühen Biographen Bericht, der den Wunsch, Fleisch zu essen als" einen Instinkt der Unwissenheit (trishna) geboren. "Die Jataka-Geschichten, zu lehren, dass alle Menschen früher oder später mussten Leichen von Tieren und dass alle Lebewesen haben die Macht, Erleuchtung in einer zukünftigen Geburt erreichen, um ein Tier zu töten ist eine verwerfliche, als einen Menschen zu töten.

Alle Buddhisten als die Lankavatara Sutra, und der Surangama Brahmajala, um einige zu nennen, Unterstützung Vegetarismus.

In Lankavatara Sutra zum Beispiel, sagte der Lord Buddha: "Aus Gründen der Liebe und Reinheit, dem Bodhisattva (erleuchtete Seele) sollte auf Fleisch, das aus dem Samen, Blut, usw. erzeugt wird, zu unterlassen. Nicht, um Terror zu Lebewesen, des Bodhisattva, der sich in einer Disziplin, um Mitgefühl, unterlassen, Fleisch zu essen, zu erreichen, ist zu schlagen. Es ist nicht wahr ... dass Fleisch ist eine geeignete Nahrung und zulässig, wenn Sie direkt verantwortlich für die Tötung des Tieres, wenn nicht andere bestellt, ihn zu töten, wenn er nicht speziell für uns getötet haben. Noch einmal ... es wird Menschen in der Zukunft sein ... dass unter dem Einfluss von dem Wunsch nach Fleisch (trishna), zusammengestellt viele ausgefeilte Argumente, und auf viele verschiedene Arten, um den Verbraucher zu verteidigen. Aber ... ... Fleisch essen in jeder Form, und an jedem Ort ist bedingungslos und ein für allemal verboten. Ich habe nicht ... niemandem gestatten, Fleisch zu essen, nicht, dass nun ermöglichen, und wird nicht zulassen, es in der Zukunft .... "

Darüber hinaus in Surangama-Sutra sagt: "Und, um die Leiden des Lebens zu entkommen und zu versuchen, Samadhi (mystischen Perfektion), die Dhyana (Meditation) praktiziert wird, zu erreichen. Aber warum Leid zuzufügen anderen, wenn wir selbst versuchen, zu entkommen? Sofern Sie nicht den Geist kontrollieren kann, so dass selbst der Gedanke an einen brutalen Akt des Tötens zu besänftigen, werden Sie nie in der Lage sein, die Fesseln des Lebens in dieser Welt zu entkommen. Nach meinem Parinirvana (ultimative Erleuchtung) in der Vergangenheit Kalpa (ERA) treffen sich überall dort, wo verschiedene Arten von Geistern täuschen Menschen und lehren, dass man das Fleisch essen und erreichen die gleiche Beleuchtung. Wie kann ein ... Bhikshus (Sucher), die lernen, andere zu befreien, das lebendige Fleisch der fühlenden Wesen hofft? "

Die Verfügungen des Buddha ein Ende zu setzen den unkontrollierten Tötung von Tieren, und die authentische indische Buddhismus wird immer noch für seine Betonung der Gewaltlosigkeit und Respekt für alle Lebensformen in Erinnerung hatte. Zeitgenössische buddhistische Bewegungen, wie die Buddhisten zum betreffenden Tier Rechte, der Schaden, der die Prinzipien der traditionellen buddhistischen vegetarischen wiederherzustellen. und einige Zweige des Buddhismus, wie der Auftrag und die Shaolin Cao Dai Sekte, die in Süd-Vietnam stammen, verfügen nun über zwei Millionen Anhänger, die alle Vegetarier. L 'Ahimsa, Achtung vor dem Leben in all seinen Formen, geblieben ist die Säule der Unterstützung aller Schulen des östlichen religiösen Denkens, und der Buddhismus im Besonderen.

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阿弥陀佛

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