Pour obtenir de la viande est toujours nécessaire de blesser ou de tuer, et une personne noble veux pas infliger de la douleur à d'autres seulement pour répondre à sa langue. En outre, les moines de Shaolin apprennent à lutter contre des animaux, qui peuvent être si ingrats envers leurs "maîtres de la nature" pour arriver à les tuer Manger de la viande est sans aucun doute une violente et donc ne sont pas conformes au bouddhisme enseigne la doctrine bouddhiste?.: "Deux piliers soutiennent le grand édifice du bouddhisme: la sagesse (Maha-prajna) et une grande compassion (maha-karuna). Sagesse découle de la compassion, la sagesse et la compassion, nous sommes un "Le premier précepte bouddhiste enjoint:". Tu ne tueras point, même conserver et de protéger toute vie ", et les textes du bouddhisme mahayana affirmation selon laquelle:" Manger de la viande hors la semence de la grande compassion. "Bouddha dans sa vie personnifiée cet océan de compassion, avec option végétarienne, qui a eu un rôle essentiel dans la sagesse prêché. Un poème attribué à lui dit: «Les créatures sans pieds mon amour. Et si (que j'ai) les deux pieds, et même ceux avec des pieds de nombreuses. Que toutes les créatures, toutes choses qui ont la vie, tous les êtres de toute sorte, de ne jamais voir tout ce qui pourrait leur nuire. Ne peut jamais arriver à leur faire aucun mal. "Son rapport au début de biographes qui a examiné le désir de manger de la viande" un instinct née de l'ignorance (trishna). "Les contes de Jataka, enseignent que tous les hommes, tôt ou tard, ont eu organes des animaux et que toutes les créatures ont le pouvoir d'atteindre l'illumination dans un future naissance, de tuer un animal est un répréhensible que tuer un être humain.

Tous les bouddhistes que le Sutra du Lankavatara, et le Brahmajala Surangama, pour n'en nommer que quelques-uns le végétarisme soutien,.

Dans Sutra Lankavatara par exemple, le Seigneur Bouddha a dit: «Pour l'amour de l'amour et la pureté, le bodhisattva (âme éclairée) devraient s'abstenir de manger de la viande, qui est générée à partir de la semence, sang, etc. Non à la terreur pour les êtres vivants, le bodhisattva, qui est soumis à une discipline pour atteindre la compassion, de s'abstenir de manger de la viande. Il n'est pas vrai ... que la viande est un aliment approprié et admissible lorsque vous êtes directement responsable de la mort de l'animal, quand il n'est pas ordonné à d'autres de le tuer quand il n'a pas été tué spécialement pour nous. Encore une fois ... il y aura des gens dans l'avenir ... que sous l'influence de la volonté de la viande (trishna), mis sur pied de nombreux arguments sophistiqués, et de nombreuses façons différentes, pour défendre le consommateur. Mais ... ... manger de la viande, sous quelque forme, et en tout lieu est inconditionnelle et une fois pour toutes interdite. Je n'ai pas ... permettre à quiconque de manger de la viande, ne permettent pas que maintenant, et ne le permettra pas à l'avenir .... "

En outre, dans Surangama-Sutra dit: "Et pour échapper aux souffrances de la vie et pour essayer d'atteindre le samadhi (la perfection mystique), ce qui est pratiqué dhyana (méditation). Mais pourquoi infliger des souffrances à d'autres, lorsque nous nous essayons de vous évader? Sauf si vous pouvez contrôler l'esprit de manière à apaiser même la pensée d'un acte brutal de tuer, vous ne serez jamais en mesure d'échapper aux obligations de la vie dans ce monde. Après mon parinirvana (ultime illumination) dans le passé kalpa (ère) se réunira chaque fois que les différents types de fantômes et de tromper les gens apprennent que vous pouvez manger la chair et de réaliser le même éclairage. Comment un ... bhikshus (demandeur) qui espère apprendre à libérer les autres, la chair vivante des êtres sensibles? "

Les injonctions du Bouddha mettre un terme à l'abattage incontrôlé des animaux, et de l'authentique du bouddhisme indien se souvient encore de son accent sur ​​la non-violence et le respect de toutes les formes de vie. Contemporaines mouvements bouddhistes, comme les bouddhistes concernées pour animaux droits, les dommages causés à restaurer les principes de la végétarienne bouddhiste traditionnel. Et certaines branches du bouddhisme, comme l'Ordre et le Shaolin secte Cao Dai, qui trouve son origine au Sud-Vietnam, maintenant se vanter deux millions de fidèles, tous les les végétariens. Ahimsa L ', le respect de la vie sous toutes ses formes, est resté le pilier de soutien de toutes les écoles de la pensée religieuse de l'Est, et le bouddhisme en particulier.

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阿弥陀佛

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