。 不杀生
。 “人是我们，我们是别人。 我们如何对生活的感受，生活把我们“
佛教教义，因此需要完全素食的少林武僧，因为聪明的人不活在别人的生命为代价，但性质提供你所需要的一切。虐待动物的行为是不只是一个道德或抽象宗教感伤，其实，按照自然规律，你种瓜得瓜，种豆得豆。
协调人与自然，其能源效益，你必须尊重它，并选择是对她的暴力，他将获得的回报只有暴力反应。 根据吠陀直接或间接（例如，通过购买肉类）动物死亡，会收到一个特定的反应，一些超出道德良知和悔恨的疑虑。 他说：“当你播种收集”，这样的行动和反应的必然周期被称为梵文：“因果报应”“
杀害其他众生，吃它的肉，是指自然规律行事的不和谐，因此，无疑会导致积累的恶业。 预期不会立即发生反应，但随着时间的推移，疾病，意外事故和暴力的形式。 许多最近的报告，从医疗和科学事实已经清楚地表明存在于肉类和“杀手锏”，如癌症和心脏疾病的无情的饮食之间的关系。
为了消除他人的苦难，并从我们的世界，以防止不必要的死亡，少林武僧坚持的原则，佛教不杀生帕拉莫dharmah（“非暴力是人类的最高职责”）。 巫师有责任教例如，尊重和同情所有的创造，因为它是基于普遍同情的精神文化生活，使精神是残酷的如何？
少林大师总结说：“我们对神的动物的关注，对精神视力成立，达摩告诉我们。 这种普遍平等的愿景是，尊重所有生命形式的关键，是一个仍然在任何情况下都不能动摇的承诺。“
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阿弥陀佛
