佛和武术
在佛教的基础，武术吠陀出现，从技术角度来看，作为一个以科学为根据标准定义的编码，不幸的是，保证完成已失去了它的精神和道德，减少到一个简单的军事训练释迦牟尼，属于武士种姓到的Kshatriyas的，因此，他提出了战士。
他的教育包括：
- Dhanur吠陀
- 务实，
- 政策，
- 音乐，
- 数学，
- 宗教和
- 理念。
. 教吠陀和倾注了特别的研究RIG-吠陀和所有阿塔-吠陀。 在所有领域的知识，包括武术，自然出色。
提婆达多，他的表弟和同学更强，但悉达多是更加灵活和准备。 他的老师们惊叹他的利润。在佛陀的说教期间表示他对武术的有效性作为一个统一的身体和心灵，精神和肉体的，可以带来两个元素的纪律的方式的深刻信念。
虽然鼓吹非暴力的素食，武术，佛教，似乎是不相容的，佛陀的原始教义放在强调精神的法律（法）的国防力量的重要性。
佛陀教导我们，任何事物都有其存在的理由，并具有完善的知识的人都知道如何和何时使用一切正常。在行使司法，允许应用武力。
出于这个原因，一些佛教的神，如双灵监护人，天王，和Aditya或十二神一般，武术代表职务。
吠陀武术其原有的精神价值，已被掏空，部分恢复由于佛陀的教诲。完全佛弟子，他的思想的继承人，培养大师的教义，转递同他们的后代。 传世前基督教时代吠陀武术学科的残余的少数学者，规模大，是全民族的曼尼普尔邦和战士，佛教僧侣的佛，他的教诲，转换的皇帝阿育王（公元前300年）其主持下，整个印度成为一个佛教徒。因此，在我们这个时代，吠陀武术在王室和军事领域的实践，早在几百年，完全采取了佛教的信仰，自称和传播的内涵。
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