常见问题的
1）做了什么，我-FO？
在贺卡邵琳，石Lǐ（中国：少林施礼），僧侣们联手发音的口头禅：我在你的-FO（中国：阿弥陀佛）的字面意思是：“我向尊敬佛致敬阿弥陀佛，上帝无限轻。“
在佛少林寺供奉的神，被称为阿弥陀（梵文：अमिताभ），在拼音O型MI-火炭（中国：阿弥陀佛），被视为神圣的佛所有其他形式的起源和所有菩萨，出现在不同的时代。 在梵文中字“阿弥陀”（梵文：अमित）意味着不可估量的，无限的，巨大的，无限的，和它被报道，在吠陀至尊主被称为“全能”或“无限迷人”（梵文：看那），而“艾卜哈”手段，辉煌，美丽，光明。 据该Harinamamrita Vyakarana，梵文圣基瓦导师帕尼尼三明治和佛经的语法，当这两个名字连在一起，在一个复合名称（Samasa），形成“阿弥陀佛”，这是一个万余名主毗湿奴在吠陀文献中发现。 毗湿奴往世书提到这个名字，在关系到一个类称为Lokesvara神毗湿奴（毗湿奴的真理），其辉煌的直接扩展，知识，财富，权力，美容和放弃是无限的。 被视为阿弥陀佛原来所有的创造精神的主;（梵文：巴拉茹阿玛），全方位渗透的第一次全体会议扩张上帝（梵文：看那AAI）。
据大乘无量寿佛经，在另一个二维平面或领域prestorici倍，阿弥陀佛是摩纳哥名为Dharmakara的。 一些大乘无量寿佛经版本，像一个国王放弃王位遵循的教诲的佛拉贾Lokesvara的描述Dharmakara。 他后来成为一尊佛，佛意识到，其优点Kshetra（亮：“佛地”）以外的时间和空间，在宇宙中的精神境界）。 阿弥陀佛宣判48个票，定义佛Kshetra和条件，他们可以住他的信徒，一旦有脱胎换骨的。 阿弥陀佛已创建的“净土”，Tǔ婧（中国净土），或净土（梵文：avait），这意味着在梵文“极乐”，地点位于西两端超出，物质世界的限制。 他的誓言的力量，阿弥陀佛已经作出可能对谁他呼吁，在这个土地，在那里他们可以按照佛法的方式与他终于实现最终目标是佛教复兴：成为1佛和菩萨。 从这个神圣的王国或佛Kshetra的，这些菩萨会降临到物质世界，作为神的化身，化身（梵文：अvtar）赎回堕落的灵魂。
奉献或陈传佛教（汉语：禅）练习少林派或净土的“净土”，认为所有的努力，成为佛是妄自尊大的表现。 只需重复的公式“南无阿弥陀佛，”宣判的拼音莫O型钠米要的火炭（中国：理。无阿弥陀佛），从字面上看，“礼品阿弥陀佛”），因为的神的圣名具有的一切权力，主自己。 事实是，耶和华的名是绝对的，因此，有没有他自己和他的圣名之间的差别。 背诵或高唱神圣的名字唤起了存在的主在他们的生活spiritualizzandola。 主是万能的，并因此是他的圣名，这样的圣名不断复习是不够要放结束轮回（梵文：संसार），反复出生和死亡的循环和返回的纯土地，阿弥陀佛统治。 在净土佛重生，成为几乎相当于，我们的宪法地位的总和。 重复的名字被认为是有效的，因为在他的第十八届评级，作为版本的大乘经广泛在中国，越南，韩国和日本被称为无量寿报道，阿弥陀承诺重生的每一个宇宙的纯土地众生，，其中纯粹依靠你的名字不下十次，并承诺，他本人，他的菩萨和其他有福佛教徒的陪同下，将出现在那些背诵神圣的名字，在他去世时，在19评级。
阿弥陀佛和他的评等有关的基本教义是在三个大乘经典文本：
玛哈净土经“，vyuha
猿-vyuha净土经“
禅，佛经Amitāyur，或vipasyana的无量寿佛经（上阿弥陀佛沉思）。
2）从什么年龄开始与少林寺意大利执业？
你就可以开始练习五，六年的年龄，而是建议所有家长少林艺术深化的好处，并鼓励孩子练习，因为他们提供了一个初步的生活和对未来的心理准备任何运动的实践。
3）如何是少林功夫的从少林寺意大利当然？
作为在传统少林功夫的全过程，过去十二年，九年课程的基础上。
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阿弥陀佛
